28 janvier 2009
Portrait dogon
Dans une école fondamentale (équivalent de l'école primaire) du Pays Dogon, avec, sur le mur du fond, les 5 objectifs fondamentaux de l'école "amie des enfants, amie des filles"...
Ce jour-là, petit effectif : seuls 44 des 65 élèves de la classe sont présents (ce qui est relativement peu : la classe d'à côté en comptait 84 et un enseignant avec qui j'ai discuté il y a peu en avait 115 sous sa responsabilité).
Difficile, impossible finalement, de faire comprendre au guide que cela nous gênait de faire ainsi irruption en plein cours, mais l'exercice est parfaitement rodé : à peine passons-nous la tête qu'en un réflexe l'ensemble des enfants se lèvent et entonnent une salutation en
chœur. Nous étions des touristes, il fallait donc assumer ce rôle jusqu'au bout. Cela m'a rappelé cet instant photographique passé à Senossa.
La gêne fut en définitive rapidement oubliée grâce à la gentillesse du jeune enseignant, récemment envoyé ici à la sortie de l'IFM (l'Institut de Formation des Maîtres). Dogon, il n'était cependant pas originaire de ce village... Nous avons alors pu échanger sur nos parcours communs pourtant si différents.
J'attends, depuis lors, qu'un groupe dogon fasse irruption dans ma salle... Et ça me rappelle par l'occasion qu'il me faudrait peut-être faire répéter un peu mes élèves, afin qu'eux aussi puissent accueillir les visiteurs en chœur.
" Agapo !
U sewo ?
U mana sewo ?
U nu sewo ?
U bire sewo ?
ooo..."
22 janvier 2008
Banco ! (Architecture soudanaise 3)
Allez, continuons cette série sur l'architecture soudanaise....
Après sa présentation, quelques mots sur son origine, parlons un peu du matériel : le banco.
Direction donc, le Pays Dogon : à Kani Kombole !
C'est un des premiers villages que j'avais visité lors de ma virée dogonne en Février dernier. Un village au pied de la falaise, tout au sud, doté d'une petite mais impressionnante mosquée.
On est assez loin du style traditionnel dogon, mais cela marque l'importance de plus en plus marquée de l'islam sur l'animisme...
Si je vous emmène là, c'est qu'à quelques mètres de la mosquée se trouve justement une petite carrière de banco.
J'ai essayé de faire le tri dans les différents mode de construction en terre... Le moins qu'on puisse dire, c'est qu'il est difficile, pour un néophyte comme moi, de faire la distinction entre tous, et beaucoup d'informations à ce sujet sont contradictoires !
Cela dit, il me semble finalement avoir compris que le banco correspond à l'adobe : c'est un type de brique en terre crue (non cuite quoi, comme le sont au contraire les briques ou les tuiles) macérée avec de l'eau, de la paille hachée, des balles de riz... auquel on ajoute souvent même de l'huile de karité pour la rendre plus imperméable.
La mixture ainsi obtenue est alors récupérée et versée dans des moules en bois. Séchées au soleil, ces briques seront finalement assemblées les une aux autres grâce à un mortier, en banco également.
Le banco... à ne pas confondre, donc, avec d'autres types de construction (mais sont conçues d'un seul bloc, et non sous forme de briques) : c'est le cas du pisé (voir ici ou là) et de la bauge (là ou ici)...
... mais cela ne nous serait pas venu à l'idée, n'est pas ?!
30 avril 2007
à l'ombre des togunas
Toguna me disiez-vous ?
Ce sont les fameuses cases à palabres, véritables sièges du parlement local : c'est ici que les vieux du village prennent les décisions concernant la communauté et règlent les querelles, les noyant sous des flots de parole.
Littéralement toguna signifie "abris des hommes"... Peut-être vous en doutiez-vous, mais quand je dis "les vieux" du village, ce sont donc uniquement des hommes qu'il s'agit !
On en apprend d'avantage à travers le récit d'Ogotemmêli, vieux chasseur devenu aveugle et décidé à laisser à Marcel Griaule les clés de la société dogon. Griaule nous rapporte cet échange de 33 jours dans son livre Dieu d'eau.
Il y est dit ainsi que "c'est sous une telle construction que déliberaient les 8 ancêtres, au temps où ils avaient forme humaine, avant leur métamorphose en génies de l'eau", ce qui explique que le chiffre 8 revienne dans toute l'organisation de l'édifice. On y trouve -ou devrait y trouver- en effet huit "colonnes trapues, faites de pierres solidement équilibrées que recouvre parfois un enduit de torchis gris-blanc, se dressant comme les troncs des 8 ancêtres assis pour les débats, têtes insérées dans la poutraison".
Ces "huit piliers (étant) sur un plan, comme un serpent lové selon une ligne brisée et entourant les symboles de l'ancêtre septième, maître de la parole, et de l'ancêtre huitième, qui est la parole elle-même".
Voici le schéma qu'en fait Marcel Griaule :
Quant au plafond, s'il est si bas (un homme n'y tient pas debout) c'est histoire de refroidir quelqu'un d'un tantinet échauffé au dolo et à qui, s'emportant, viendrait l'idée de se lever brutalement !
A propos de dolo... il s'agit de la bière de mil. Elle est servie dans une calebasse. C'est plutôt bon, en tout cas ça se laisse boire après une journée de marche sous le cagnard... dommage que ce soit tiède sinon chaud.
01 avril 2007
Villages dogons
Allez, Zou !
Par ici la visite !
Notre première incursion en terre dogonne... sera un aperçu des villages.
Pas de doutes : on les reconnaitrait entre mille
et il n'y a qu'à taper pays dogon sur un moteur de recherche, pour les voir apparaitre sous toutes leurs coutures !
L'architecture des villages et des maisons est un des éléments essentiels de l'image que véhicule cette région du Mali.
Entrez dans un village et vous vous perdrez dans labyrinthe de murets en pierre dont les angles sont constitués d'une multitude de greniers.
Un mélange de pierres, de banco (une variante de pisée) et de paille... dont la couleur ressort à peine de l'environnement !
(oui oui, sur la photo à droite il y a bien un village ! Cliquez dessus pour voir !)
Effet de la soif,
de la chaleur...
Ou des noix de kola que vous transportez (pour offrir au gens du village qui vous accueille temporairement et vous ouvre leur porte) et que vous n'avez pu vous empêcher de gouter (c'est d'un amer !!!)
Ou encore un des mystères qui entourent le pays,
Quoi qu'il en soit....
.... Vous voilà à nager dans l'ocre !
(à moins qu'on dise ocritude maintenant ?!)
Et au centre, pièce maitresse de chaque village, un togouna...
...
... un quoi ?!
24 mars 2007
An ka taa !
Il est temps de vous y emmener :
Pendant les vacances de Février, nous sommes partis au pays dogon !
C'est par des photos de lui, que j'avais découvert le mali il y a 2 ans, alors que je voulais y aller en vacances.
Ma principale motivation était que le Mali faisait parti des destinations dont j'étais probablement le plus pétri d'idées reçues...
Le voyage ne s'était pas fait... si j'avais su que 2 ans plus tard j'y vivrai !
Le Pays dogon se situe à l'Est du Mali, proche de la frontière burkinabée. Il s'étend de part et d'autre de la falaise de Bandiagara (nom du chef lieu) : falaise qui s'étire sur 200 km de long et 300m de haut environ et qui met brusquement fin à un plateau gréseux légèrement incliné, datant de la nuit des temps (les grès sont infracambrien (500 Millions d'années !), et reposent en discordance sur un socle Birrimien c'est à dire de 2 milliards d'années !!...).
La falaise délimite ainsi 3 zones où se sont construits 3 types de villages : ceux du plateau, ceux de la falaise et ceux de la plaine.
Nous sommes donc partis en bus de Bamako. Rendez-vous était pris avec Ogodana, notre guide qui nous attendait à Sevare. De là, départ immédiat pour Bandiagara, le chef lieu du pays.
Le lendemain matin, nous partions pour quelques jours de marche à pied : du sud au centre, de village en village, à travers la falaise et le plateau...
Djiguibombo > Kani Kombole > Teli > Walia > Ende > Yabalatou > Begnetowo > Dourou > Nombori > Ydeli > Komokani > Tireli > Amani
5 jours à la découverte d'une des cultures les plus complexes, les plus préservées. Sur les voies éclairées par Griaule, Jean Rouch, Germaine Dieterlen...
5 jours au royaume des masques, des sculptures, d'une cosmogonie et d'une organisation sociale hors du commun.
5 jours à passer d'heures en heures à travers des paysages toujours changeant : de la falaise aux dunes de sables, de l'aridité aux jardin d'Eden et aux décors de western...
5 jours à découvrir le Mali,
et à comprendre encore qu'il n'y a pas le Mali mais qu'il y en a tellement... et qu'à fortiori il n'y a pas L'Afrique.
5 jours à vous raconter et à vous montrer.
An ka taa !
* traduction : Allons-y !
"An", c'est le pronom personnel (ça doit s'appeler comme ça...) "on"
le "ka" marque l'impératif,
quant à "taa", ça veut dire "aller"